[ تعقيب ] : عقب الشيخ الطوسي على أقوال السوسي ، وسهل ، والجنيد قائلا : « أجاب السوسي رحمه اللَّه . . . عن توبة المريدين ، والمتعرضين والطالبين والقاصدين وهم الذين تارة لهم وتارة عليهم ، والذي قال سهل بن عبد اللَّه أيضا فكذلك ، وأما ما أجاب الجنيد قدّس اللَّه سرّه عن التوبة أن ينسى ذنبه أجاب عن توبة المتحققين ، لا يذكرون ذنوبهم لما غلب على قلوبهم من عظمة اللَّه تعالى ودوام ذكره » « 1 » . الشيخ أبو علي الروذباري يقول : « التوبة : الاعتراف ، والندم ، والإقلاع » « 2 » . الشيخ أبو بكر الكتاني يقول : « التوبة : هي البعد عن المذمومات كلها إلى الممدوحات كلها ، ثم المكابدات ، ثم المجاهدات ، ثم الثبات ، ثم الرشاد » « 3 » . الشيخ أبو الحسن البوشنجي التوبة : هي عدم وجود حلاوة الذنب حين ذكره « 4 » . الإمام القشيري يقول : « التوبة : هي خلع لباس الجفاء ونشر بساط الوفاء » « 5 » . ويقول : « التوبة : ذوبان الحشا لما عمل من الخطأ . [ وهي ] : نار في القلب تتلهب ، وصدع في القلب لا يتشعب . [ وهي ] : حرقة بالخجل مقرونة ، ومهجة بالأسف مشحونة . [ وهي ] : مداواة السقم بمقاساة الندم » « 6 »

--> ( 1 ) الشيخ السراج الطوسي - اللمع في التصوف - ص 43 . ( 2 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - طبقات الصوفية - ص 357 . ( 3 ) الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ج 3 ص 75 . ( 4 ) د . قاسم غني - تاريخ التصوف في الإسلام - ص 316 ) بتصرف ) . ( 5 ) د . قاسم السامرائي - أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري - ص 22 . ( 6 ) المصدر نفسه - ص 22 .